الخميس، 5 نوفمبر 2009

نظرتنا لمن هم من ذوي الإحتياجات الخاصة وحقهم في تكوين الأسرة





بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورخمة الله وبركاته

حول نظرة المجتمع لذوي الإحياجات الخاصة
من خلال التحقيق أو الإستطلاح للآراء
.
في حقيقة الأمر هي مسألة ينميها المجتمع والأسرة.
.
فعلى سبيل المثال لا الحصرالزواج حق مشروع لذوي الإحتياجات الخاصة
لحاجتهم الدائمة للرعاية والعناية

على أن تتم تحت إشراف ومتابعة أولي الأمر بشكل أم بآخر
وهذا حقهم الشرعي لتفعيل الذكورية أو الأنوثية لديهم
ليكونوا أسرة ولينجبوا أطفال أصحاء
.
أرى أن يكون لنا دور توعوي لمجتمعنا حيثما وجدنا وأينما حللنا وعلى وجه الخصوص
طلبة وطالبات المدارس من خلال النشاطات والمحاضرات اللامنهجية
ومن خلال وشائل الإعلان المتنوعة لما في ذلك أثر النفسي والاجتماعي

بهدف أن نمكنهم من السلوكيات الطبيعية مثلهم كبقية أفراد المجتمع في بيت الزوجية
حتى لا ننقص من رجولة أو أنوثة كل حسب جنسه،
طالما لم يُفقد العقل الذي هو أساس الكينونة البشرية،
وهذا تحفيز لأن يقوم كل إنسان بدوره المنوط إليه
وقد تفوق القدرات لقدرات الأصحاء جسدياً وهناك حالات كثيرة عرفناها وموجودة في واقعنا


بإمكان كل شخص أن يختار شريك حياته من نفس حالته
كي يتم التوافق بين الزوجين وقد يكون أحدهما سليم والآخر غير ذلك
فهذه مسألة تقررها الفطرة طالما هناك قلب محب وتوافق ومحبة
تمكنه من أن يحتضن غيره لسبب أو لآخر

الفتاة في مجتمعاتنا لها الدور الريادي في التضحية
قد تكون تضحياتها كإنسانة سليمة الجسد أن ترتبطبمن هو غير ذلك
قد يكونعن قناعة أو هروب من واقع تعيشه
وكثير منهن من تتولى القوامة لإعتبارات نعيها جميعاً

وعليـــــه ألخص الآتي: ....

1- قد لا يكون من هو من ذوي الإحتياجات الخاصة
أقل مستوى من الصحيح جسدياً

2- يجب أن نتقرب ممن هم من ذوي الإحتياجات الخاصة
وأن لا ننظر إليهم نظرة شفقة

3- هناك حالات
من ذوي الإحتياجات الخاصة شاذة يمكن مراعاتها واستيعابها

4 - هناك من هم يبدعون ويتفوقون عن غيرهم من الأصحاء جسدياً
وقد نعتمد عليهم ونثق بقدراتهم الجبارة

5- الإرتباط من أسرة
من ذوي الإحتياجات الخاصة مسألة ليست بالضرورة تجنبها
فهناك فحوصات يمكن إعتمادها ليتم الإطمئنان

6- أن لا تكون لنا نظرة سلبية إتجاه من هم
من
ذوي الإحتياجات الخاصة
جسديا أوعقلياً وأن لا نبتعد عنهم
ومن الطبيعي أن نتقبلهم
والواجب الشرعي يلزمنا بالعناية بهم جميعاً

7- .
الزواج من ذوي الإحتياجات الخاصة .
هي بالتأكيد رغبة تتأجج بصمت
.
.وقد تتحكم فيها الظروف والعواطف
وخاصة زواج الفتاة من البصير أو ممن أصيب بمعركة تضحية لوطنه


الاثنين، 19 أكتوبر 2009

.لغز فقهي مفيد عليك تفهمــــــه...فتعلم ثم إبتسم واضحك ...أضحك الله سنك

بسم الله الرحمن الرحيــــــــــم

جدد إيمانــك بـــــِ

جاء في كنز العمــــــــــــــــــــــال

أخبرنا حماد بن أبي سليمان عن زيد العمى عن زيد بن حارثة قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ تزوجت يا زيد‏؟‏
قلت‏:‏ لا، قال تزوج تزد عفة إلى عفتك،
ولا تتزوج خمساً‏:‏
.....................................................................

يقال للزوجة في العرف مره ** وإنها لهجة قوم منكرة
وقيل لا تزوجن"شهبرة"1 ** ولاتزوجن يوماً"لهبرة"2
إياك أن تزوجن"نهبرة" 3 ** ولا تزوجن ايضاً"هيذرة" 4
ولا"لفوتا" قالها مؤخرة5 ** لله ما أدق بعد نظره!!!

فخمس زيجات رءاها خطرة ** وخمس زوجات نحوس مسفرة
فقل لنا من هنّ نلت المغفرة ** واضرب لنا أمثلة معتبرة
ومن هو القائل ومن ذا أمره ** وما اسمه قبل قضاء وطره
واكتب لنا من سورة من سوره ** ذكراً من القرآن لما ذكره
وأي عامِ كان فيه خبره** وزوجه الأولى وثم الآخرة؟؟؟؟

.
....................................................................

1.....أما الشهبرة فالزرقاء البذيئة ،
2.....وأما اللهبرة فالطويلة الهزيلة
3..... وأما النهبرة فالعجوز المدبرة ،
4.....وأما الهيذرة فالقصيرة القبيحة ،
5.....وأما اللفوت فذات الولد من غيرك

وكان أبو حنيفة النعمــــان رحمه الله يضحك إذا حدث بهذا الحديث ! !


*****************
**************
***********

وللإستفـــــــــــــــــادة نـــزدي
النصائح الفهية للشباب وللصبايا

نعم أيها الشـــــــــــــــاب
.
لا تتزوج بواحده من تلك النســـــــــــــــــــاء !!

1- المسترجله : هي امراءة تتميز بأنها تتمرد على أنوثتها
وجاذبيتها واجمل ما في المرأه أنوثتها رقتها ونعومتها
هذا ما يجذب الرجل إليها ويجعله يعشقها

2-النكدة : هي امراة تحاول باستمرار أن تقنع زوجها بأن أفكاره خاطئة
وطلباته لا لزوم لها ومن ثم فإن الجواب العلمي لطلباته هو الإلغاء أو الإرجاء

3- العصبية : ذلك الصنف سريع الغضب والاستثارة لأتفه الأسباب
ولأطول وقت ممكن إنها ترغي وتزيد وتبرق وتمطر مطر السوء وتلطم وجهها
وقد تشق ثيابها وتلعن حظها اذا تأجل طلبها من أبنائها او زوجها

4- قليلة الدين : هي امراة لا تهتم بصلاتها ولا حجابها وتظهر زينتها وتتكسر في الكلام
ولا تبالي بإطلاق الضحكات المثيرة لغير زوجها .

5- المرأة التي كانت لها علاقات غرامية قبل الزواج :
هي امرأة عذراء الفرج لكنها ليست عذراء العواطف بذلت عواطفها
لكل غال ورخيص من الشباب المائع المستهتر .


*****************
**************
***********


نعـــم أيتها الصبيـــــة
لا تتزوجــــــــــــــي بهــــــــــــؤلا ء :

1- تارك الصلاة : لأن تارك الصلاة خان الله في أمانته أفلا يخون عباد الله .
واستدرك : بأن الزواج ممن لا يصلي وينكر الصلاة فهو زنى والعياذ بالله وإبنه إبن حرام
ومن تاب تاب الله عليـــــــــــــه

2-
المصر على كبيرة :مثل الخمر أو الزنا أو القمار والعياذ بالله ل
أن الحياة مع هذا الصنف من الرجال جحيم لا يطاق ومن تاب تاب الله عليه .

3- الديوث : الذي لا يغار عليك ويدعي الحضارة والرقي والتقدم
وأن الدنيا تطورات وأصبح الحجاب عند من التراث فلا بأس عنده
من أن تصافح زوجته الرجال أو تجلس معهم بدون حجاب أو تضاحك فلانآ وغيره .

4- أبن أمه (المدلل) : لأنه ليس برجل ولا يستطيع أن يتخذ قرارآ من خاصة نفسه
دون الرجوع الى امه ومشاورتها بكل صغيره وكبيره حتى في أمور بيته الخاصه .

5-الطاعن في السن : أنت في العشرين وهو في الستين ! من أجل ماذا ؟ المال :
لقد أشبعت غرورك بالفساتين والذهب ولكن حقيقة غابت عنك أنت الان في عنفوان الشهوة
وهو كاد يفقدها كيف تحل هذه المعادله يا أبنة الاسلام ؟

6- المتكبر المغرور : لأن الذي يعيش بهذه النفسية لا يعرف الحب ولا المحبة
شخص لا يحب إلا نفسه حتى وإن تزوج لا يتزوج محبة في هذه الزوجه ولكن لأن نفسه تشتهيها .

7- صاحب العمل المرضي : مثل هذا الشخص لا يعرف في الدنيا غير العمل المتواصل
دون كلل أو ملل يريد تحقيق الثراء والمكانة الاجتماعيه المرموقة
وأن يشار إليه بالبنان الزواج بالنسبه له مجرد استكمال للشكل الاجتماعي
والزوجه عباره عن قطعة أثاث متى احتاج إليها استخدمها بعواطفه البارده
وكم من الزوجات العفيفات الطاهرات يعشن الحرمان الجنسي والعاطفي ,
أهمال الأولا د من أزواجهم لأنه لا يعرف من الدنيا سوى تقديم المال !! والموائد الدسمه .

8- العاق لوالديه : انسان مريض يحتاج الى علاج ليعلم أنه كما تدين تدان
واذا كان لا يطيع والديه ولا يستجيب لأوامرهما ولهما حق الطاعة عليه
هل هذا سيقدر المراة عندما تصبح زوجه له وملك يديه وله الحق الطاعة عليها ؟

9- الذكر المخنث : لا أسميه رجلآ وإنما ذكرآ لأن صفاته لا تمت الى الرجولة بصلة مظهره
كلامه حركاته وأفكاره تشبه النساء الى حد كبير إنسان لا يعتمد عليه في الحياة
وليس لديه استعداد لتحمل ادني المسئولية وللأسف ما أكثرهم في هذا الزمان .

لا كثرهــــــــــــــم الله .

10- البخيل : لأن البخل مرض يصعب الشفاء منه والرجل البخيل للأسف الشديد
لا يمتع نفسه ولا غيره في حياته لكن بعد مماته لذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الشح فقال :
( واتقوا الشح فإن الشح أهلك من قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ) .


*******************
.

الأربعاء، 7 أكتوبر 2009

لنبدأ نخطط من الآن للإجابة على سؤال وجه إليَّ برسالة خاصة مفادها ......................ماذا علينا أن نفعل في العطلة الصيفية

بسم الله الرحمن الرحيم
إلى من يهمه الأمر
تحية عطرة وبعد .......... حفظكم الله ورعاكم
جنباً إلى جنب لأي مشروع خير تعود فائدته على الشباب والصبايا

وردي على السائل/ة
ماذا أفعل في العطلة الصيفية؟!!!

أقــول وبالله التوفيـــــــــــــــــق :
نؤكــد منــاشدتــــــنا من خلال المنتديات والملتقيات والجمعيات والنوادي الموقرة وما إلى ذلك
أن نعمل معـــاً على توحــــــــيد " النشاطات اللامنهجية للمخيمات الصيفية "من كل عام
بهدف التوجيه والإرشاد للشباب والصبايا سواءً بسواء

وذلك بتوحيد الخبرات والتركيز على التربية الدينية والوطنية من خلال عدة فعاليات لا منهجية
للشباب والصبايا حتى لا يقودنا البعض من الشباب الطائش إلى الهاوية.
فشبابنا فيهم الخير ويحتاجون إلى الرعاية والتوجيه والإرشاد

**************
المشروع من وجهة نظـــــري على النحو التالي:-
• مخيم للذكور والإناث لمن هم في المرحلة الأساسية... مجتمعين
• * مخيم للذكور والإناث للمرحلة الإعدادية ...منفصلين
• * مخيم للذكور والإناث للمرحلة الثانوية... منفصلين

وضرورة فصل الشاب عن الصبية في هذا المجال لإعتبارات إدارية وإجتماعية!..
فوالله لا يصح إلا الصحيح ...شاء من شاء أو أبى من أبى....ولا أزيــــد

***************
أقول ذلك بحكم التجربة التي مررت بها وجميعكم يعرف بيت القصيد
كلنا مطالبون للتطوع مجاناً ولوجه الله ولخدمة مجتمعنا مجتمعــــين
جنباً إلى جنب في إدارة هذه النشاطات اللامنهجية

وكما أنني حيث أكون على إستعداد تام لعمل دورتين متلازمتين ومنفصلتين للشباب وللصبايا مجاناً
" نعم دوام مركز قبل 10/7/من كل عام كل في موقع لوحده وبطبيعة الحال أهل مكة أدرى بشعابها
وقبل البدء في مشروع المخيمات الصيفية بهدف تأهيل قياديين وقياديات ومرشدين ومرشدات

وأرى من كان هدفه خدمة مجتمعه أفراداً أو جماعات ومؤسسات ونحو ذلك
أن يلتزم بدفع نسبة معقولة من دخله اتعطية المصاريف الأولية لهذا المشروع
وما دون ذلك بنظري سيكون كل توجه يعمل لذاته كان من يكون

فتوجهي تفعيل العمل الجماعي بصورة مميزة وملفتة للنظر كل في منطقته
بشكل خاص وفي الوطن بشكل عام فبهذا نستغل جميع الكفاءات

فالواقع للنتائج المرجوة لكل مخيم لوحده لم ولن تكون كما هي موحدة ..
وعليـــــــــــــــــــه : باشروا بالتنسيق الموحد فيما بينكم وإن إختلفت توجهاتكم..
فأرى البدء بالمبادرة على الأقل بتوحيد طرفين "مؤسستين " كحد أدنى على الأقل
كتجربــــــة وبتشوفوا النتيجة .كما أرى أن تكون مدة المخيم من 30 -40 يوم لأسباب إدارية
نشرحها لمن هو معني في حينه تجعل المخيم المنشود أن يكون ناجحاً ومميزا

كما وآمل أن يتبعه مخيم أســـــــــــري لمدة 6-7 أيام فقط
يشمل لجان متعددة
مشرفة وذات العلاقة يقتضيها واجب الحال
كمجمع للعرض والبيع يشترك فيه التجار والمندوبين بعرض ما لديهم برسم البيع
ذا أراد بعضهم وضع ما لديه بدون تواجده مقابل نسبة مئوية من أرباحه
وبإشراف لجنة المحاسبة فلذلك كيفيته

وقد تكون أكثر من لجنة نحو لجنـــــــــــــة ( تخطيط , تنفيذ ,
إستعلامات , متابعة ,تسويق
شراء ,
بيع , محاسبة , إستقبال , إشراف, حراسة ,, )

حيث يتم إستقبال الموفدين من المنطقة وخارجها يومياً
من الرابعة مساء وحتى الثانية عشرة ليلاً
ولجان الحراسة والمتابعة بالتناوب تداوم مدة 24 ساعة ليلاً ونهاراً
فالدخل سيغطي المصاريف وستكون الأرباح ممتازة

وبذلك نؤكد لكم بأن النتائج ستكون خيرة وذات دخل مميزة
فإذا قدر الله أن يتم هذا المشروع المقترح بتفاصيله المبينة أعلاه
سيلقى قبولاً من الموفدين إليه بشكل غير معهود

وبالنسبة للمواقع ليست مشكلة فيمكن أن تكون عدة مواقع تحت إشراف إداري موحد
ومن ثم تجمع الأرباح ليرصد ريعا لعمل مشاريع تهم المنطقة
على أن يتسلم إدارتها الجل الصاعد من الشباب والصبايا كعامل تحفيز
ومن خلفهم الموجهون من كبار السن ومن لدهم الخبرات الإدارية

وهنا لا تنفرد كل مؤسسة بريعها لوحدها وكل يبقى يغني بليلاه
فالشيطان مع الفرد ومن الإثنين أبعد
ويد الله مع الجماعـة

.
للهم إليك أشكو ضعف قوتي
، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ،
يا أرحم الراحمين ،
أنت رب المستضعفين ،
وأنت ربى ،
إلى من تكلني ،
إلى بعيد يتجهمني ؟
أو إلى عدو ملكته أمري ،
إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ،
غير أن عافيتك هي أوسع لي ،
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل علي غضبك ،
أو أن ينزل بي سخطك ،
لك العتبى حتى ترضى ،
ولا حول ولا قوة إلا بك .
.

والله ولي التوفيق....
وفي الحركة بركة
----------------------
تابـــــــــع
أدناه : رسالة أقـدم

مقابلة خاصة عملها أبو النون مع الغضيب والحبيب أبو عجيب



تعرّفوا على ( أبو عجيب ) شخصيا ً في مقابلة خاصة من إعداد
( أبوالنون )


---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم

الخميس، 24 سبتمبر 2009

توجهاتي للشباب وللصبايا على حد سواء من خلال هذه الروابط


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روابط من كتاباتي إعتمدتها من المصدر
" منتديات العيسوية " قاعة أخبار البلد "

إعتمـد هذه الروابـط
من خلال نسحها على الشريط أعلاه

http://esawiah.com/vb/showthread.php?t=35727
الموضـــوع : لـقـــاء مميز يتمثل بنظافة القلوب حيث فيه صور معبرة
لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
كُتب : [ 19-01-2009 - 08:52 PM ]
صـ 15 في أخبار البلد....منتديات العيسوية
==========================
http://esawiah.com/vb/showthread.php?t=36542
الموضـــوع : كيف لي أن أكون أباً مثالياً وناجحاً
كُتب : [ 17-02-2009 - 04:03 PM ]
صـ 14 في أخبار البلد....منتديات العيسوية
منقــول من المصدر للإستفادة
==========================
http://esawiah.com/vb/showthread.php?t=38622
الموضـــوع : كلاب بشرية مسعورة ضالة ومضللة
للأسف من أبناء جلدتنا تصول وتجول وتلهث
في ساحات وأروقة المسجد الأقصى المبارك

كُتب : [ 24-05-2009 - 10:44 AM ]
صـ 8 في أخبار البلد....منتديات العيسوية
==========================
http://esawiah.com/vb/showthread.php?t=37247
الموضـــوع : كن مباركاً ... معطاءً ... صبوراً ...
خَيِّراً ...متطوعاً لعمل الخير...
أينما كنت وحيثما إرتحلت وحللت

كُتب : [ 15-03-2009 - 09:54 PM ]
صـ 2 في أخبار البلد....منتديات العيسوية
==========================
http://esawiah.com/vb/showthread.php?t=41031
الموضـــوع : الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد
كُتب : [ 15-08-2009 - 12:54 AM ]
صـ 2 في أخبار البلد....منتديات العيسوية
==========================

.---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم .

الواجب الشرعي والوطني والأخلاقي لشبـــــــاب الإنتفاضــــة إتجاه الآخرين


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

************

أقــــــول وبالله التوفيق :

أحبتي الشباب عماد هذا الوطن
نصرتم لقضيتكم ولأهل غزة العزة والشرف
هي إنتفاضة مباركة
كونوا عوناً في تطوير بلدكم وإصلاح ذات البين
وركزوا على عامل القدوة الحسنة لترقوا ببلدكم كنموذج يحتذى به
حافظوا على أخلاقياتكم وسلوكياتكم في الشارع والمدرسة والمواصلات
حافظوا على نظافة قلوبكم وشوارع قريتكم واجعلوها جنة

تقدر جهودكم حولها بغض النظر عن الطريقة
والأسلوب في المواجهة سواء كنا نتفق معكم
في بعض جوانبها وأسلوب إدارتها
أم نختلف فلكل أجره عند الله إن كانت هجرته خالصة لله تعالى

فالكاتب والعالم والمرشد والفني رساماً كان
أم مطرباً كل يقوم بدورة

أحبتي في الحركة بركة

تلقيت نبأ هذه المجزرة وأنا أرقد على سرير المستشفي بإتصال هاتفي
وبصوت يجهش مما أزعجني فقلت خيراً إن شاء الله
فسمعت خبر إستشهاد 150 من الشرطة المدنية في غزة هاشم العزة والفخر
فحينها قهراً أجهشت بالبكاء واحتسبتهم عند واحد أحد

ومثلي كمثل كل من هو مؤمن بعقيدته وبقضيته العادلة
كان ذلك قبل أن تجرى لي العملية الجراحية بيومين فقط
وفي الوقت الذي كنت أقرأ آيات من آواخر سورة آل عمران
وما أن قرأت قوله تعالى
" يا أيها الذين منوا إصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون" آية 200
صدق الله العظيم

هنا ربط الله على قلبي
وقلـــــــــــــــــــــت :
شهدائنا في الجنة وقتلاهم في النار

فحسبنا الله ونعم الوكيل

وكلمتي هذه أحبتي لا بد لي من بيانها حيث تطرقت لها مراراً
ومن باب المحبة والتذكرة أقـــــول :

كم جميل أن يكون توجهنا وإنتمائنا منضبط بعض الشيء

أحبتي كونكم تغلقون الشوارع والممرات
قد تتطلبه المرحلة ويفرضه واجب الحال
بغض النظر غلقه بالحجارة أو الحاوية
وحتى بالأحذية أصبحت سلاحاً ذو حدين
فهذا هو السلاح المتوفر وعمل شيء أفضل من لا شيء
وأعتقد بأنه لا أحد يستطيع أن يعيبكم بشيء
شاء من شاء وأبى من أبى

الذي أود قولة للشباب كل الشباب
ولعموم الفصائل المناضلة
أن تتفهموا الأمور التالية


1) لطالما أنتم في الميدان بين كر وفر
فافعلوا ما شئتم بحذر أعانكم الله وسدد خطاكم

2) من الجميل أن تكون المتابعة لأحوال الناس
وتلبية ما هو مهم وضروري لهم
كأن تكون فتاة تسوق سيارة تود الخروج أو الدخول
أو عامل متعب أو مريض ذاهب للمستشفى
وقد يكون عائداً من المستشفى وقد تكون امرأة تود أن تلد
أو ضيفاً وصاحب حاجة

الواجب الشرعي والوطني والأخلاقي
هداكم الله وسدد خطاكم
يفرض عليكم أيها الشباب أن تفسحوا لهم المجال للحظة
ثم تعيدوا غلق الطريق مهما كلف من جهد
ولا ضير في ذلك ولا حرج عليكم عندما تتموا عملكم
فالإمكانيات لعمل هذا غير مستحيلة

فالثورة شرف والنضال أخلاق وسلوك وإنتماء وتوجه سليم
..فأنتم شباب أصحاب همة وكرامة ومرؤة
فهمنا واحد وغمنا واحد
ولا داعي لأن نثقل على بعضنا البعض

الأمر يحتاج لحركة لأن في الحركة بركة وهمة ونشاط
وهذا لصالحكم ولصالح قضيتكم كما وأنه يثلج صدر آبائنا وبناتنا
وحتى ضيوفنا في كونكم تناضلون ولا تعطلون مصالح الناس
أقول هذا لإعتبارات أخلاقيات العمل

أحبتي لا يتشبث كل منكم برأيه
ولا تكونوا رعية بدون راع
وهناك أمور ميدانية حصلت على أرض الواقع
واجهتها بنفسي مراراً من باب التواصل والإنتماء
والله شهيد على ذلك
ولا أود الدخول في تفاصيل الأمور
معظمكم يدركها ويعيها ولا سر في ذلك لكونكم من أبناء قريتي

وهذا التوجيه هو لعامة الشباب في وطننا الحبيب
فمعظم مجريات الأمور التي تحصل في إنتفاضتكم المباركة
بصدق أعذروني القــــــــــــــول
بأنها عفوية غير مدروسة
ولا أنكر بأن لها نتائج خيرة إلى حد ما

أحبتي ها أنا قد تجاوزت العقد السادس من عمري
لم أعهد نفسي بأنني قمت يوماً ما
ولن أقوم بإحباط همم الشباب
وقد أواجه أحياناً بعض الشباب بصورة أم بأخرى
من باب الحرص وبشكل ميداني وبكل ثقة
وحسب متطلبات مرحلة النضال

ولكن كم ناشدت مسؤولي الفصائل وجهاً لوجه
لأن يقفوا على رأس هذه الأعمال
ليديروا ويتابعوا أولاً بأول وليقدموا إرشاداتهم للشباب
ميدانياً بصورة أم بأخرى وعلى وجه الخصوص
وسائل الإتصالات تساعدنا لأن نتابع
فتكون ردودهم غير مسؤولة
ولا تمت بأخلاقيات العمل النضالي بشيء

وأنا على إستعداد لأن أواجه من يقول غير هذا
لأنه هو الواقع الأليم

أملي بأن تُبعدوا وتُحَيِّدوا صغار السن ممن هم
دون السابعة من عمرهم على أقل تقدير
لأن يتواجدوا في هذه المواجهات

الشيء المؤسف رأيت مجموعة من الصغار
ممن هم دون سن السابعة وقد يكون أقل من ذلك بسنة
يشرف عليهم ممن يكبرهم بعقدين أو ثلاثة
وهذا أمر مخجل ومؤسف أن يكون ولا أعمم

وقد لا يكون هذا المشرف الميداني مكلفاً من قبل الفصيل الذي يدعي الإنتماء إليه
وإذا ما قمت بردع هذا المشرف قد يواجهك بعنف وقد يتلفظ بألفاظ سوقية
لا تمت بأخلاقيات النضال بشيء
ولا تؤدي مثل هذه الألفاظ لنصر مبين
ولا بنتائج خيرة ومحمودة
وقد يكون بعضهم مدسوساً ليثير حفيظة الشباب
وليسهل على المستعربين من القبض على بعضهم ومن يدري
كل الإحتمالاات واردة
لذا يجب تنظيم العمل النضالي

من خلال قنوات رسمية مع المتابعة والإشراف الدؤوب
ولذلك وسائل يمكن حصرها لمعاقبة المخالفين
على أن يكون الإشراف تكليف من مسؤولي الفصائل مع التنسيق بينهما


أحبتي أيها الشباب لا تصطدموا مع كبار السن
فاحترموهم على الأقل بشكل مؤقت ثم عودوا لما أنتم عليه
بغض النظر كون عملكم صحيح أم خطأ
من وجهة نظر آبائكم وأجدادكم ومن يكبركم بسنوات

لماذا هذا العقوق فعليكم أن تتعلموا من تجربة الصواب والخطأ
لأن كبار السن لهم نظرة ثاقبة وتجربة لا يستهان بها
شئتم أم أبيتم هداكم الله
عليكم تفعيلها وأخذ العبر والعظات منها

فكونوا عوناً لمن ليس لديهم المجال للدخول لبيوتهم
في شارع فرعي أو حتى الشارع الرئيسي
وآمل أن يلقى هذا النداء آذاناً صاغية


فليبلغ الذي يقرأ رسالتي هذه لمن يعرف من الشباب

أعان الله أهل غزة العزة والشرف والإباء والشرف والصمود
وسدد الله رميهم وثبت خطاهم

متمنياً لكم أحبتي النجاح والصلاح والفلاح

وأعتذر لكم إن كنت قد زللت
بكلمة من غير قصد مني

فوالله لا ريد لكم سوى الخير والصلاح والتوفيق والفلاح والنجاح


اللهم أني قد بلغت أللهم فاشهد
خاص لإنتفاضة الشباب المباركة
في مدن و قرى و مخيمات و خرب و بوادي
و
شوارع و زقق فلسطين الحبيبة

دمتم بود مجبة وجنداً مخلصاً لهذا الوطن
آميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

.
التوقيـــــــــع
محمد أبو داود درويش
العيسوية - القدس الشريف.
.
---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم .

الأربعاء، 23 سبتمبر 2009

رسالتي للشباب وللصبايا بأن تطلعا ت أصحاب المباديء الديمقراطية والعلمانية في تقهقر وزوال




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمال وتطلعا ت الشعوب للديمقراطية والعلمانية
ستذهب وستزول بإذن الله

( كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً، وليس بشيء )

لطالما الديمقراطية وضع بشري يراد له أن يكون
عوضا عن القانون الإلهي لحكم البشر.

والذي يجادل في هذا الأمر متنكراً لحكم الله
يؤثم والله أعلم بحكم أنها أمور مُُسَلَّم بها


فالحكم إما لله تعالى، أو لغيره.
لذلـــك لم ولن يجتمع نقيضا.


العلمانية تطرقنا إليها بشكل خاص من خلال مدونة
" خواطر أسير محرر "


وقمنا جهدنا الذي نستطيع للإجابة حول بعض التساؤلات
حيث أن العلمانية تعني :.......... الدين لله والحياة للجميع
وليس الوطن للجميــــــع
كما يفسره العلمانيون
و يردده عامة الناس وخاصتهم


***************


يتمثل الفساد بالديمقرطية حيث شاهدنا نتائجها في
الإنتخابات
التشريعية الفلسطينية
التي تمت بموافقة الشرق والغرب وبني صهيون
فعندما كانت النتائج عكس حساباتهم قامت الدنيا ولم تقعد
وحال الديمقراطيات في وطننا العربي والإسلامي
هو ممائل لإعتبارات نعيها جميعاً ويترجمها واقعنا المرير

قد تكون للديمقراطية منافع ولكنها لم ولن تعتبر مبررا صحيحا للتحسين،
فالديمقراطية لم تقدم للشعوب مكسبا جوهريا
سوى أنها أزالت حكاما ، وأتت بآخرين.
وكلما جاءت أمة لعنت أختها وحالها أسواء
من أجل الفوز والنجاح في الإنتخابات تكون الكلفة باهظة
من صرف الأموال على الدعاية والنشر والإعلام
بالإضافة عن إضاعة الوقت والجهد.
وشراء الذمم ببخس دراهم معدودة أو مقابل دعوات مفتوحة للطعام

الأجدر والأجدى أن تنفق أموال الدعاية في القضاء
على البطالة والفقرفي ظل الأنظمة الوضعية



السؤال الذي يطرح نفسه
هل يريد الواحد منا غير الأمن والأمان وسترة الحال، والحفاظ علىكرامتة؟
وهذا لم ولن يتحقق في ظل أنظمة وضعية تبعية

فحا ل فلسطين وأفغانستان والعراق والصومال
والبوسنة والهِرســـِـك واقع نعيه جميعاً

وأكيد زي ما كانت تقول ستي وأمي
ما في إشي من الغرب بِيسُرَّ القلب


فرؤساء الكفر المنتخبون يجيدون حبكة الكذب، لإقناع الشعوب الغافلة،
حتى إذا أزف رحيلهم، تبرءوا من كل ما فعلوه واقترفوه.

عجباً والله كولن باول وزير خارجية أمريكا عندما دخل السلطة
في ولاية بوش الابن الأول سرد مزاعمه وأدلتة
على امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل،
وبعد أن خرج كولن باول من السلطة، أعلن عن تقديره الخاطيء


وبعد ثمان سنوات من حكم بوش الإبن الطاغية
هتلر قرن الواحد والعشرين

جاء من جديد ليعلن على الملأ وبكل وقاحة
بأن معلومات الاستخبارات عن العراق كانت خاطئة..


* *************** *

من هنا كل من يزعم بأن القانون الوضعي ، لا يعارض لشرعنا الإسلامي
فهو خاطيء ومغالط ومكابر وقد يكون مضلل.
الذي أود بيانه للشباب وللصبايا على حد سواء..
بأن الديمقراطية فكرة وآلية، يستحيل الفصل بينهما،

فإذا جمعت الشعب كله، بمختلف اتجاهاته وطوائفه ودياناته،
لينتخب، فأنت مضطر سلفا أن تقبل بمرشحيهم،
وعليك أن تقبل بما يقضي به الأغلبية في البرلمان من أحكام،
ولو كانت مضادة كليا لشريعة الله تعالى
لأن النتائج ستكون مُلزِمَة لكل من سينتخب شاء أم أبى


( فآلية الانتخابات العامة وسيلة مؤكدة لتطبيق فكرة حكم الشعب، لا حكم الله)
فالمشاركة في نظم ديمقراطية ( صورية ) قائمة،
إن جازت فمن باب الضرورة، حتى لا تتفاقم المشكلات

أما كون الديمقراطية كنموذج مثالي لحكم ينتفي فيه التسلط
على الرقاب والثروات، فتعيش الشعوب آمنة من الجوع والخوف
تحت سيطرة نظام حكم فردي..

لكن لا نوافق على إلزام الناس بطريق واحد، نافذة النجاة، وطريق الخلاص من هذه الأزمات
فهناك طريق الأنبياء والمرسلين في الإصلاح، يبدء من إصلاح النفس
، واستصلاح الخلق وفق التوحيد والإيمان، والعمل الصالح،
ثم الله تعالى يهيء من عنده أمرا، متى شاء وكيفما يشاء

- لقوله تعالى: { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم
كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا
ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)).


لقد أعجبت بهذا التعبير بأن
الديمقراطية والعلمانية تمثل الوجبات السريعة =( همبرجر+ شبس


لقوله تعالى : " ما أُريكُم إلا ما أرى وما أَهديكم إلا سبيل الرشاد".

لكن البلية هنا أحبتي أن نستورد أفكار لا تدين بملة الإسلام،


اللهم أني بلغت أللهم فاشهد
.---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم .

قد تكون الهجرة قهراً هي الخيار المحبب لدى الشباب والصبايا



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقدمـــــــــــــــــة
يقـولـــــــــون:..................

* أحياناً لا تكون الهجرة هي الخيار المحبب

* قد تخرج مهاجراً لموقع آخر قهراً

* ما نسمعه عن إخوتنا الذين هاجروا
( ان بلاد بره احلى والحياة هناك فوق الريح !!! )

* عدم الاستقرار هو حافز لأن تبقى الهجرة متواجدة

* يقــــــال : إللي ما فيه خير في بلاده
مش حيكون فيه خير في بلاد برا

*ويقـــــال : إذا فيك خير إعمل مشروع في بلدك....ألخ

****************************
نعــــم :...... هكذا هو حال معظم شبابنا !!


أستدرك قائلاً وبالله التوفيـــــق : الطيــــــــــــور تهاجـــر
والـعصافــــــــــــــــــــــــــــــير من الطــــــــــــيور
قلنالكـــــم في تجربتنا الإعتقالية ..... راجع مواضيع ( خواطر أسير محرر )

كلمة عصفور غير مقبولة أي " عميل خائن "

ولكن في عصفــور وفي عصفـــــــور

وإللي بيحب يهاجر فهو عصفــــــور
لأن العصفــــور يهاجر.. من موطن لآخر
...وأكيد ما حدا فيكم يا شباب بيقبل على نفسه يصيرعصفــــــــــوررر
ولا أفتـــــــــــــــــــــــــي
ههههههههههههههههههه


على أية حال هدئوا من روعكم وما تزعلوش يا شباب
وأكيد من طين بلادي بَسَخِم خدادي ( وَجنَتَيََّّ ):
والخير فيكم يا شبابنا. فصبركم على الصعاب


يقـــــال:... " اطلبوا الرزق عند تزاحم الاقدام "

فلماذا التذمر والتهكم بالفقر؟. فالله أعلم بحالنا منـــا

لو اطلع احدكم على الغيب لكان قد إختار الواقع ...
فالله عز وجل يبتلينا فهو ليس ظالم
فتأكدوا بأن من يبتلى له الأجر إذا صبر على بلاءه

كما وأن المولى عز وجل لم ولن يحملنا زيادة عن طاقتنا


لطالما من عوامل الهجرة إرتفاع الأسعار (غلاء المعيشة)

فمن أجل أن نُرَفِهَ ونفضفض عنكم الملل
ومن شان ما يصير عندكم خلل

نقــــــــــــــــــــــــــــــــول:

وشر المصيبة ما يضحك!!!

كوننا نرى في كل يوم

الباعة وأصحاب وسائل النقل وغيرهم
يتهافتون على طلب الرزق فمن المتطلبات
ما هو بمتناول اليد .أي سعره مقبول
ومنها ما هو عكس ذلك......

فعلى سبيل الدعابة وكما تقول المعلومة بأن نبات الفطر"المشروم"
ينمو على صوت الرعد والبرق ولا أدري هكذا يقال!!!

المهم مالكم مال الطويلــــــــة
ومن شان الواحد قينا يفاصل وما يبقى هبيله
أعذرونـــــــــــــــــي
" هيك أجت معـــي وتحملونــي وما تبهدلونـــي"


عفواً :....أراد أحد المارَة في السوق أن يشتري كيلو واحد
من الفِطر"المَشروم"
وكنا نقول عنه في زماننا قُُبع اليهودي ... بضم القاف أي بمعنى " قبعة صغيرة "

المهم قال البائع الكيلو بعشرة دراهم
وإذا بأحد المارة يقـــول :
والله حرام عليك!!!


فأجابه البائع :........
الذي لسانه سليط " يا عمي إبن سوق "

قال له : إنت بتفكر الرعد ببلاش!
وكمان ما بتعرف بأن الرعد بيشتغل على الديزل
ههههههههههه


فصرخ الراجل وقال : يا ما أحلاها !!
بكره راح يقولوا :.سعر الرعد في الاسواق العالمي ارتفع
وبناء عليه كل شي مرتبط بالرعد راح يرتفع
بالاضافه الى البرق اللي بشتغل على الكهربا

وهذه فرصة لا تعوض لمؤسسه الكهرباء
من شان يزيدوا على الفاتوره بدل برق

...ويا خــــوفي يتنبهو لقوس قزح
هذا ضريبته لوحده بتهد الحيل وبتكسر الظهر!!!
ههههههههههههههه

لان ألوانه مأخوذه من الوان أنظمتنا الوضعية
والعلمانية الزاهيه اللي ما بِِتسُرِِش الخاطر وكل يوم لها لون

وكمان والله خايفين يحطوا عداد كهرباء على النمل والقطط
وغيرها من المخلوقات إللي بتعطينا نور من عيونها
طبعاً أكيد لازم يصير هذا كله وغيروا إشي كثير

وإنتوا يا جماعة الخير بتفكروا بأنكم لما بتغازلوا القطة
وتقولوا لهـــــــــــــــــــــا
ما أحلى نور عيونك كما ببلاش! هههههه


المهم هذا الراجل من المارة لم يشتري المشروم
ولكنه أخذ حبة وشمها
وقال ريحة المشروم ولا عدمه هههههههه
وأصبح مثل يُقال

فبالتأكيد وحشية الغلاء والظروف الصعبة لمستوى الدخل
تؤدي لأن يفكر الشباب بالهجرة وعلى وجه الخصوص
فيما يتعلق بتكاليف الزواج وما سيتبعه من غلاء وباقي المستلزمات

حقاً إننا في زمن لا يستطيع فيه حتى أغنى الأغنياء
أن يشتري إلاّ القُبحَ والشقاء :...
وطبعاً ما تركنوا على هالحكي يا شبابا وكمان يا صبايا
لأن هناك صبايا هاجرت وفي صبايا ناوية تهاجر
هههههههههههههههه

المهم العودة لدينكم
وإللي عنده دين
ما تخاف منو ولا تخاف عليه


فتمسكنا بشرع الله وتواصلنا مع بعض بدون كذب ورياء ومراوغة
ومحسوبيات ونفلق أكيد بننتصر على أنفسنا وعلى عدونا
بس ما نهاجر ديننا كمان أسأل الله لي ولكم الثبات الثبات

وبهيك بنعمل في بلدنا وبنعمرخا وبنصلح أحوالها لولد ولدنا
ومن قال الناس هلكى فهو أهلكهم

وفقكم الله وسد خطاكم


وختاماً أخلص بالقول ببيان هذه الفتوى : ............
أصدر الشيخ حامد البيتاوي رئيس رابطة علماء فلسطين
فتوى شرعيـــــــــــــــــــــــــــة
يعتبر فيها هجرة الوطن حرام شرعا.


وقال الشيخ حامد البيتاوي
في تصريح خاص " لفلسطين مباشر"

أن :"الفتوى جاءت بعد مشاهدتي لشاب يريد السفر إلي السويد
وقال: لن أعود إلي هذه البلاد أبدا وطلبت منه أن يمكث في أرضه
وان يعمل علي طرد اليهود بدلا من طرده من أرضه "



.وأكد الشيخ البيتاوي علي أن للهجرة إضرار كبيرة
فإن غالبية من هاجروا هم من اجل المقامرة والمغامرة
ومنهم من ارتد عن الدين وضيع أولاده في الحرام .

وجاء في لائحــــة الفتوى انه:
" لوحظ في الأشهر الماضية هجرة أعداد كبيرة
من أبناء الشعب الفلسطيني
خاصة الشباب إلى دول غربية كالولايات المتحدة الأمريكية
وأوروبا وكندا وأستراليا
وبتواطؤ من الاحتلال الصهيوني

وذلك بحجة جرائم الاحتلال الصهيوني المتمثلة بالإجتياحات
والاغتيالات والاعتقالات وهدم البيوت والحصار الظالم
وكذلك بسبب الوضع الأمني السيئ الذي تشهده الأراضي الفلسطينيـــــة


.وقال النائب ..... في المجلس التشريعي انه
"لخطورة هذه الظاهرة على شعبنا دينياً وسياسياً واجتماعيا
وحيث أننا لا زلنا في معركة مع المحتلين عسكرياً وسياسياً واقتصاديا
ومما يدمي القلوب قدوم آلاف اليهود شهرياً إلى فلسطين رغم معاناتهم


فالحكم الشرعي في هذه الحالة :

لا يجوز شرعاً لأي من أبناء شعبنا المرابط هجرة الوطن
لدولة أجنبية لأنه بمثابة التولي يوم الزحف إلا لمبرر شرعي
كالتعليم والعلاج وغيره وبنية العودة للوطن والأهل.
وشدد على أن المطلوب منا جميعاً الصبر والمصابرة والمرابطة والمقاومة
والتوحد لنرغم الاحتلال على الرحيل وهجرة الوطن


لقوله تعالى :" يا أيها الذين آمنوا أصبروا وصابروا ورابطوا
واتقوا الله لعلكم تفلحون" صدق الله العظيم"



أسأل الله لكم الثبات والصبر وحسن التدبير والرزق اليسير
من شان ما يصير واحد منكم عصفـــور يطيرهههههههههه


والفهيم بيفمها وهي طايرة

وإلى لقـــــــاء قادم إن شاء الله
وسلامتكــــــــــــم
.
---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم .

نداء للشباب وللصبايا من ذوي العلم والمعرفة لإحياء ثراث سيدي وستي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علماً .
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً
وأنت تجعل الحَزنَ سهلاً إذا شئت سهلاً .
اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل.

أطالبكم بأن لا تألوا جهدكم الذي تستطيعون
من أجل إحياء تراث سيدي وستي
لعلنا نتوفق بجهود جماعية لتجميع معلومات لعمل مشروع كتاب مميز
موثق بصور ومستندات إذا إحتاج الأمر لذلك.
بدون التقيد بزاوية معينة (تنويع)

بتوفيق من الله وبعونه وبتعاونكم
أينما كنتم وحيثما حللتم
نحثكم بأن لا تبخلو عليينا
وعلى الأجيال القادمة من خلف الخلف
بما تعرفونه عن حياة أهل زمان
لعلنا بهذا التوجه نأتي بجديد
للرقي بقريتنا العيسوية وتطويرها وإصلاح ما هو غير مقبول
والتي كانت في غابر الزمان عنوانهـــــــا
العيسوية القرية المنسية
وهي اليوم غير ذلك


الخير في الشباب

وقد يقتضي الأمر بأن نجلس مع
كبار السن كسيدي وستي
والتحدث معهم حول حياة أيام زمان
وتسجبل ما لديهم من أقوال
خَطيــَّـة أو " صور قديمة " إذا أمكن ذلك
على أن تراعى الموضوعية وإعتماد الملخص بدون مبالغة
وإيفائنا بمعلومات لنعتمدها للأجيال القادمة
بشكل مرتب وموضوعي مقنع ومفيد
وإن اختلفت المصادر والروايات

يمكنكم توثيق الصور القديمة ....
" ولو كانت مهترءة ليتم ترميمها قدر المستطاع "


وقد نكتب عن أكلات أيام زمان وأفراحهم وأتراحهم وتراثهم وكتاباتهم
بما في ذلك آثار ومخطوطات وإنجازات ومودة وتراحم ..............وما إلى ذلك


ننتظر تواصلكم وإهتماماتكـــــــــــــــــــــــــم

وإلى لقاء آت بعونه تعالى

التوقيـــــــــع
محمد أبو داود درويش
العيسوية - القدس الشريف
.
---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم .

الأربعاء، 22 يوليو 2009

مناشدتي لإدارة الجامعات الفلسطينية والمعنيين في مؤساتنا العتيدة .... أن يتقوا الله في حق طلبة التوجيهي / عماد هذا الوطن ورصيده



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتمنى لكم أحبتنا من الشباب والصبايا حظ أفضل وسعادة ونجاح دائمين
فمن حالفه الحظ بمعدل عالي عليه تكملة الطريق مع الإلتزام بطاعة الله
ومن لم يحالفه الحظ أو معدله لا يؤهله ....
للجامعات والمعاهد والكليات الفلسطينية
أن لا يصيبه اليأس والإحباط
فالنجاح والفلاح هو نجاح و فلاح الاخرة

==============

أبرق بالتهاني الحارة لأحبتنا الناجحين في الثانوية العامة لهذا العام .

لا يفوتني في هذا المقام أن تكون لي كلمة لمن لم يحالفهم الحظ في النجاح

أحبتي أيها الشباب ويا أيتهن الصبايا وفلذات كبدنا

النجاح طريقه شائك ومملوء بالصعاب والعقبات الكأداء

وهذا الإحباط يحتاج إلى قوة عزيمة ومقاومة لتدفعوا للنجاح والتفوق

هذه تجربة معظمنا عانيناها بشكل أم بآخر

فأنتم عماد الوطن وأهله وأمامكم مسؤوليات جَمَّة

،فالحياة لم تنتهي فليكن عندكم أمل واعلموا بأنكم لستم في نهاية المطاف ،

فاجتهدوا وثابروا ولا تستسلموا وَكِدّوا لتحققوا النجاح المؤزر في عام قادم


====================


بصفتي ولي أمر وصاحب تجربة في مجال التربية
وأبلغ من العمر 63 سنة
حيث عاصرت مترك السادس الإبتدائي في الخمسينات
ومترك الثالث الإعدادي في الستينات قبل نكبة 5 حزيران 1967
وتقدمت لإمتحان الشهادة الصناعية العامة 68/69
وامتحان التوجيهي العلمي في السجون الإسرائيلة في أواسط السبعينات

وبناءً على دراستي وإطلاعي في السجن وعلى مدار 15 سنة
حيث خالطت من كل قطر شاب أناشد مسؤولي الجامعات الفلسطينية
وكل المعنيين في مؤسساتنا العتيدة أن تكون عند مسؤولياتها
وأن يتقوا الله في طلبة التوجيهي من الشباب والصبايا عماد هذا الوطن

وتكمن وجهة نظري بأن يُعطى المجال لجميع الطلبة الناجحين
للإنتساب في الجامعات والكليات والمعاهد بغض النظر عن معدلاتهم
ليتم عمل فحص مستوى شفوي ونظري لمن يرغب
بهدف التخفيف من معاناتهم والخروج من خطيتهم كما تقول العجائز

أقول هذا لأن معدل شهادة التوجيي المعلن عنها من وجهة نظري
ليست هي التقييم النهائي والصحيح وقد يستحق الطالب/ة أكثر منه أوأقل
فهنا النتيجة ستكون مجحفة بحق الطالب/ة إيجاباً أم سلباً إذا صح التعبير
حيث هناك ظروف صحية أوعائلية وحتى سياسية
قد تكون أدت لنتيجة لم يتوقعها الطالب/ة

وهناك من حظي بتوصيات وتمت مساعدته بالفعل بشكل أم بآخر
دون غيره كما وهناك بعض القاعات أعطت مجالاً للغش
ومنها من لم تعطي مجالاً للغش وفي نفس المدرسة للأسف
وهذا يتكرر في كل عام للأسف الشديد

كما وأن هناك بعض من الطلبة والطالبات ضليعون في صرف الروشيتات
ولا يحتمل التعميم بطبيعة الحال
وهذا ليس إدعاء بل هو واقع يحصل في كل عام
مهما كانت التشديدات فعلى المعنيين تفهمه
ومن لم يتقبل هذه الحقيقة من المعنيين كان من يكون فهو معاند ومكابر
فاعذروني على هذا التعبير لكوني متيقن مما أقوله

المؤسف بأن بعض جامعاتنا ومعاهدنا وكلياتنا العتيدة
لم تقبل من ينتسب إليها من معدله دون ألـــ 85%
ومن معدله دون المعدل المقرر يمكنه أن يدخل مميز
سبحان الله حج مميز... وجامعة مميزة.... وطالب/ة مميز
يحظون بتوصيات دون غيره وما أدراكم ما المميز

المسألة هنا مادية وزيادة معاناة على الطلبة وذويهم
رغم ما يعانوه من مستوى الدخل وظلم الإحتلال

وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً : على المرء من وقع السيف المهند

من المؤسف القول بأن الجامعات العبرية تقبل من معدله 50%
وتؤهلة من خلال سنة تحضيرية ودورة بسخومتري ولغات عبري وإنجليزي
فرغم أنها مُكلِفَــة على الطالب/ة العربي دون غيره
وقد يبلغ قسطها السنوي25.000 شاقل
فالطالب اليهودي وحتى النصراني تدعمه مؤسات كنسية وغيرها
ولا يتمتع الطالب/ة العربي بهذه الميزة
صحيع بأن الجامعةالعبرية - جبل سكوبس كانت لا تقبل التقسيط بسهولة
ولكنها أصبحت تقسطها على 10 أقساط


وكم توجهت شخصياً للمعنيين وكبار التجار في القدس الشريف
لعمل صندوق لدعم الطالب الجامعي
وللأسف لا مجيب ولا أنكر بأن هناك دعم للطالب/ة المتفوق في جامعاتنا
إلا أنه أحياناً يؤخذ بعين الإعتبار المحسوبيات
على حساب البعض فيظلم من يستحقها

وقد تتبرع بعض مؤسساتنا وجمعياتنابدع الطالب الجامعي ولكنهدون المستوى الطلوب وكذر الرماد في العيون وقد يكون للدعاية والنشر وليس لوجه الله


فالسنة التحضيرية مع إمتحانات البسيخومتري في الجامعات العبرية
تؤهل الطلبة بما يستحقوه

البسيخومتري هو
إمتحاناً ذو مصداقيه عاليه، وذو قدرة تنبئٍ عاليه، لامكانية إنهاء الدراسة
الجامعية بنجاح ، خلال المدة المحددة..

ومع هذا الرابط تتزود بمعلومات دقيقة ومفصلة
----------------------------
http://panoora.com/vb/showthread.php?t=9660
----------------------------
السنة التحضيرية في الجامعات العبرية
اهدافها :......... تهيئة الطلاب للتعليم الاكاديمي او التعليم فوق الثانوي او التكنولوجي.
وتشكل العلامات النهائية للسنة التحضيرية بديلا لعلامات البجروت
من اجل القبول في الجامعات او مدارس الهندسيين.

ومع هذا الرابط تتزود بمعلومات دقيقة ومفصلة
---------------------------------
---------------------------------------

للأسف بعض الجامعات العربية ومعاهدها وكلياتها لا تمكن من دخلهم فوق المتوسط
لأن ينتسبوا إليها ...... ولا تستغربو بأن طلبة في جامعة عربية
من الطبقة الراقية كما يسمونها
تظاهروا قبل سنوات قليلة
بعدم قبول الفقراء
بينهم في الجامعة مما أدى أن ترفع الجامعة أقساطها
ورقيهم والعياذ بالله يتمثل
بسوء الخلق إلا مارحم ربي منهم

أختم قولي كوني أعقد ألأمل بأن يتم تفهم هذه المناشدة
في يوم من الأيام فكفانا رقصاً على جراح
شبابنا وصبايانا وذويهم ... أيها المعنيون هداكم الله

فاعذروني إن تجاوزت الحدود
من حيث أدري أو من حيث لا أدري


آمل أن تصل هذه المناشدة للمعنيين وعندي أمل بأن يتفهموها

دمتم بود ومحبـــــــــــــــــــــــــة
موفقـن بإذن الله
ولكــم مني أجمل تحية .

.
---------------------------------
تابـــــــــع أدناه : رسالة أقـدم .

الثلاثاء، 21 يوليو 2009

نتائج التوجيهي الفلسطيني ....خاص بعائلات القرية

بسم الله الرحمن الرحيم
معذة بناءً على لفته من أحد المغتربين يود قائمة بأسماء الناجحين فقط
من عائلات القرية التي يعرفها قبل 1967 حتى يسهل متابعتها
وبناءً على هذه الرغبة قمت بهذا الجهد


الفرع العلمي





91.3

رأفت صلاح محمد عبيد






الفرع الأدبي


86.1

الاء ابراهيم محمد مصطفى


55.7

أحلام احمد ابراهيم محمود


63

أسماء محمد داود درويش


57.5

أحمد مصطفى إسماعيل محيسن


67.4

خالد عبد الحليم أحمد داري


75

ديما جمال ماجد عليان


70.8

سحر اسماعيل محمد حمدان


57.1

سعاد محمد محمود عليان


83.5

شادي يوسف محمد عبيد


70.4

صابرين حسين موسى ابو الحمص


63.4

صالح موسى درباس


70.5

عدي زيـاد عبد الحميد عليان


71.9

فاطمة مجدي حسن مصطفى


56.7

فداء محمد موسى محيسن


83.6

محمد خليل أبو الحمص


60.6

محمد سفيان عمر عبيد


71.3

محمد عماد ...... محيسن


63.4

معاذ ماهر محمد عبيد


66.2

ندين محمد ربحي داري


66.4

هبة عدنان أحمد عبيد


86

هبة موسى محمد. محيسن


80.7

هديل جمال مصطفى عوض


65

وهيب محمود محمد عبيد


60.6

ياسمين بلال رباح محيسن


64.7

رشا حمزة محمد عبيد


73.9

صدام محمد موسى عبيد


57.5

أحمد مصطفى اسماعيل محيسن






دراسة خاصة


51.5

اسامة وليد داود درويش


56.1

بشار محمد طه مصطفى


2. 53

محمود ابراهيم محمود داري






الفرع الصناعي


51.6

أحمد اشرف جمعة حمدان






الفرع التجاري


60.1

هناء ناصر داود محمود






الـبـجـروت


89

مريم محمد علي محمد محمود






93 مراد محمد موسى محيسن
"شرتوك"